Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Кто такой вор в законе — отличия и требования к кандидату». Если у Вас нет времени на чтение или статья не полностью решает Вашу проблему, можете получить онлайн консультацию квалифицированного юриста в форме ниже.
Истоки явления обычно находят в еще дореволюционной России. Еще в начале 18 века в Российской империи появлялись организованные преступные группировки со своими правилами и установками. Кроме того, там же появились негласные лидеры-воры (яркий пример — Ванька-Каин).
Правила для вступления в воровскую элиту и воры в современности
После войны многие воровские традиции остались в прошлом. Но их возрождение началось примерно в начале 70-х. В число обязательных условий, которые должны были соблюдать претенденты на «элитный пост», входят отказ от службы в армии, отсутствие семьи и детей во избежание оказания давления через родных, хотя бы одна отсидка и денежный взнос в общак. Так появилась традиция коронования, то есть принятие преступника в «братство». Правда, в последнее время коронование проводят не за заслуги, а за деньги, вносимые в общак. Этим не преминули воспользоваться бизнесмены волны 90-х, получившие благодаря таким связям защиту и поддержку преступного мира.
Сейчас в кодекс введены и другие послабления. Так, воры могут принимать участие в коммерческой и иной деятельности, создавать семью, покупать титул за деньги. В основном они сконцентрированы в центре страны, а также Краснодарском и Приморском крае, Ростовской, Хабаровской, Самарской, Сахалинской областях, поскольку именно там расположено большинство ключевых бюджетообразующих предприятий и идут основные финансовые потоки.
Сейчас воры в законе – это не единая структура. Они делятся на группы («законники», «красные», «черные», «кавказцы», «славяне» и другие), ведущие друг с другом борьбу. По данным правоохранительных органов, сейчас в стране около 1000 человек представителей воровской элиты, выполняющих координирующие и контрольные функции в преступном мире. Точных цифр назвать никто не может, поскольку криминальное сообщество стоит на страже своих секретов. К тому же меняются сами понятия «вор» и «закон», а на смену вчерашним авторитетам приходят новые, более приспособленные к быстро меняющейся действительности.
Подробности церемонии «коронации» вора в законе известны очень ограниченному кругу лиц, как и большая часть ритуалов криминального мира. Тем не менее, как и в любой достаточно развитой сфере деятельности, в порядке приема в воры «в законе» существует утвержденный порядок действий и обычаи, которые нужно хранить — и они как раз известны.
Общая информация все же позволяет представить картину событий: желающий получить статус «законника» член синдиката обязан отвечать довольно большому количеству строгих требований. Во-первых, кандидат должен заниматься видом деятельности, который требует особых умений, вроде домушников или тех, кто вскрывает сейфы, их называют «медвежатниками». Во-вторых,
обязательно наличие двух или более судимостей, при этом у будущего вора «в законе» не должно быть никаких контактов с представителями власти и, как ни странно, карточных долгов.
Особое значение имеет образ жизни «по понятиям». Кроме того, вор «в законе» не имеет права быть гомосексуалом.
После того, как кандидат подтверждает соответствие требованиям, по всем тюрьмам и другим местам обитания его коллег по «масти», то есть по специализации, рассылаются записки, в которых указаны намерения индивида подняться вверх по социальной лестнице.
В случае, если один из адресатов выступает против назначения вора «законником», он должен представить доказательства и сведения, согласно которым кандидат нарушал законы братвы. При этом, в отличие от преступлений против законов государства, у этого проступка не может быть срока годности.
Если конфликтов не осталось, назначается собрание — сходка, на которой должны присутствовать два вора «в законе», которые в дальнейшем будут выступать на церемонии на правах поручителей новичка.
Предпочтительным местом для торжественного мероприятия считается тюрьма, но в случае, если все действующие лица на данный момент находятся на свободе, принято совмещать «коронацию» со свадьбой или празднованием большого праздника. Ритуал предполагает оголение торса и ступней будущего «законника» — это делается для того, чтобы ответственный за проведение обряда вор мог изучить все татуировки, которыми обладает кандидат.
Кожа любого вора представляет собой его своеобразную краткую биографическую справку, в которую иногда вносят неприятные моменты жизни, вроде измены братве.
Далее соискатель на новую должность произносит клятву, в которой присягает своему клану и обещает придерживаться всех традиций и обычаев братанов. После присяги произносят нечто похожее на свадебный ритуал священника: «если кто-то против, то пусть скажет сейчас» и так далее.
После завершения действия уже состоявшемуся вору в законе наносят новые татуировки. Известны три «наколки», по которым можно узнать законника: две звезды под ключицами символизируют авторитет, две звезды на коленях «бьют» в знак того, что носящий татуировку никогда не склонится перед законом, а пронзенное кинжалом сердце буквально означает «смерть за измену».
Как определить «вора в законе»?
После проведения «коронации», через два-три дня, новому авторитету наносят соответствующие знаки, показывающие его обновленный почитаемый в преступном мире статус. Речь идет о таких знаках, как:
- Звезды, расположенные на груди строго по одной на каждой стороне тела.
- На спине, под ключицами изображается орел, находящийся в полете и имеющий корону.
- На коленках рисуются звезды. Знак, который свидетельствует, что вор никогда не преклонит колен перед законом.
- Сердце, насквозь пробитое ножом. Знак того, что человеку положена смерть за измену. Данный символ набивается вору как предупреждение, чтобы всегда помнил всегда, что произойдет, если он отойдет от воровских законов братвы.
КАК СТАТЬ ВОРОМ В ЗАКОНЕ?
Назначить вора на закон, равно как и развенчать его тоже под силу только сходке. Для коронации претендент обязан заручиться поддержкой двух авторитетных воров, способных подтвердить соответствующую репутацию кандидата — вор не должен быть дискредитирован гомосексуальными контактами, не может иметь незакрытых игровых долгов, не быть “скурвившимся” на пайке у работников правоохранительных органов. Наибольшим уважением пользуются воры, коронация которых производилась в местах лишения свободы, на тюрьмах. Минимальный авторитет же у тех, кто свою коронацию “выкупил” за деньги.
Таким “апельсинам” могут предъявить претензии на право обсуждения основополагающих вопросов существования братства.
Коронованному вору, которому было оказано высокое доверие сходки, наносят татуировку в виде сердца, проколотого кинжалом — отныне он должен помнить, что наряду с воровскими привилегиями, ответственность за нарушение воровского закона будет иметь для него самые серьёзные последствия. Также популярной татуировкой для высокопоставленного вора являются восьмиконечные звезды на плечах и коленях.
После окончания войны криминальное прошлое отдельных фронтовиков вновь дало о себе знать, и многие опять вернулись в лагеря. Здесь и состоялась встреча с коллегами, осудившими их желание защитить Родину. В их глазах воры фронтовики, пойдя на службу к власти, ссучились. Оттого их и прозвали суками. Другими обидными прозвищами фронтовиков были «польские воры», «автоматчики», «военщина». Между вчерашними корешами в лагерях развернулась война не на жизнь, а на смерть. В 1948 году на пересылке в Ванино фронтовики объявили новый воровской закон. После этого и началась полномасштабная первая сучья война. Как вспоминали очевидцы, ножи и стволы тогда суки собирали по всей Колыме. Обладая боевым опытом, а иногда и численным преимуществом, они стали одерживать верх. В таких условиях перед ворами старой формации встал непростой выбор умереть от ножа или стать ссученным. Отказников эксколлеги далеко не попросту уничтожали, а «трюмили» били арматурой и прессовали стальными ставнями. Отчего многие не выдерживали и ломались, переходя в стан ссученных. К концу 50х от тысяч правильных воров образца 30х годов осталось лишь 3%. В таких условиях, чтобы выжить, воры должны были частично изменить свой кодекс. Именно поэтому на одной из всесоюзных сходок было принято решение, что воры могут занимать в лагерях должности бригадиров и парикмахеров. Получив бригадирскую должность, вор формально не только вставал на путь исправления, но и получал реальные рычаги для отстаивания воровской идеи. А должность парикмахера предполагала свободный доступ к колюще режущим предметам, которые на зоне могли обеспечить преимущество противостоянии. В результате, к истоку 60х годов правительство опрометчиво решили, что навсегда искоренили воровское движение в СССР. Однако данное существовало далеко не таким образом.
Конец Великой Отечественной ознаменовался новым притоком заключенных в советские лагеря. В их числе были и законники, которые воевали на фронте за СССР, но, вернувшись за решетку, они столкнулись с непониманием тех воров, кто на фронте не был. Последние считали, что по воровским понятиям участие в боевых действиях — это сделка с властью. На законников-фронтовиков начались гонения, их отказывались считать ворами, но те с таким положением дел соглашаться не хотели. На зонах все чаще вспыхивали местечковые конфликты — и власти, недовольные упрямыми и непокорными ворами, не преминули воспользоваться расколом в их рядах и поддержали гонимых. Так началось противостояние, вошедшее в историю криминального мира под названием «сучья война».
«Настоящие» законники стали звать своих оппонентов, получивших господдержку, «ворами разложенными», а чаще — просто суками. Почувствовав за собой силу, суки стали не просто стремительно давить противников, а еще и обращать воров старой школы в свои ряды. Делалось это через особые ритуалы: чтобы перейти к сукам, законнику было достаточно, к примеру, поцеловать лезвие ножа или «ударить в колокол» — ударить тяжелым предметом по заранее подготовленной рельсе.
Основа основ действующего сегодня кодекса законников — это преданность воровской идее: вор должен постоянно противостоять государству и никак не сотрудничать с ним, быть вне общества и не иметь социальных связей, в том числе не заводить семью. Тем не менее семейные ценности в среде законников уважают: тем, кто связан узами брака, принято помогать; также в мире преступных генералов уважают старших и родителей, особенно матерей.
Помимо семьи, вор в законе не должен иметь постоянного места жительства. Трудоустройство — табу для законника, кодексом это категорически запрещено. Не приветствуется в воровской среде и бизнес — кормиться законник должен только своим преступным ремеслом.
Кодекс также запрещает ворам врать своим «коллегам», красть у них и самовольно мстить другим законникам, если месть не одобрена воровским сообществом. Любопытно, что в «джентльменский набор» каждого вора обязательно входит умение честно играть в карты с другими законниками. Этот навык показывает, что человек бесстрашен и готов идти на риск проиграть что угодно — от денег до собственной жизни.
Провинившийся законник как обычно приглашается на сходку; при этом о грядущем суде его не предупреждают. После того как ему предъявят обвинения — обязательно с доказательствами, — «подсудимый» имеет право оправдаться, используя любые контраргументы. Если все его старания напрасны, вор признается «виновным» и участники сходки выбирают ему наказание.
Самое легкое из всех — унизительная пощечина, которую «осужденному» отвешивает другой вор в законе. При этом бить в ответ нельзя, иначе можно и вовсе лишиться титула: это наказание называется по-разному — развенчанием, раскоронованием или разворовыванием. Действующий вор бьет законника по ушам — и тот превращается в «мужика»: за решеткой его будут принимать уже как простого сидельца без каких-либо привилегий.
Считается, что воровской кодекс, принятый в СССР, начал складываться в 20-30-х годах и окончательно сформировался к 70-м годам прошлого века в ходе многочисленных «воровских войн» и «сходняков». Разумеется, ряд традиций и обычаев зародился еще в каторжных тюрьмах царской России, но все же «воровские масти» и титул «вора в законе» — специфическое явление советского периода. Традиция «коронования» идет из периода нэпа, когда воры для поднятия своего авторитета распространяли байки о происхождении воровской касты от разбойничьих атаманов, живших в XVII веке и принадлежавших к дворянскому сословию. Сравнительно недавно воры именовали себя «князьями» преступного мира.
В настоящее время законы воровского мира переживают, как говорят, некий кризис. Старые авторитеты потеснены новыми, многие обычаи отошли в прошлое.
Самым первым из воров в законе был «благородный» бандит по имени Мишка Япончик. Он прошел Гражданскую войну, стал ее героем. Был он и советским полководцем. По политической статье его отправили на каторгу в 1908 году. Вышел он оттуда только в 1917 году благодаря амнистии Керенского. Вернулся Япончик со званием «воровской Иван».
Новое звание и почти десятилетний опыт на каторге позволили Япончику реализовать свои амбиции. Он создал первый воровской стрелковый полк из каторжников и головорезов. Вместе с ними он успел повоевать в дивизии Якира за Советскую власть.
После окончания Гражданской войны «красный» командир по имени Моисей Винницкий со своим специфичным законом оказался ненужным. Япончика расстреляли.
Тем не менее определенные люди запомнили его и спустя полтора десятка лет создали собственный воровской закон.
Санкции для воров в законе
Есть у этого типа людей и собственные меры наказания.
По понятиям, вор в законе, который безосновательно кого-то оскорбляет, может получить публичную пощечину. Оскорбление считается мелкой провинностью. Осуществить наказание позволительно только человеку того же «звания», то есть вору в законе.
Бывают случаи, когда такому человеку дают по ушам. Это наказание серьезнее. Оно означает, что человек оказывается в низшей категории своей иерархии. Он становится так называемым мужиком.
Самая серьезная мера наказания – смерть.
Если вор в законе проигнорировал основные правила кодекса, то он не сможет рассчитывать на снисхождение. Его будут преследовать, повсюду искать. Его ждет смерть.
Приговор выносится на воровской сходке. О решении становится известно всем арестантам. Каждый уважающий себя преступник должен привести приговор в исполнение, если встретит осужденного.
Недавно прибывший в тюрьму должен усвоить, что слово для зэка значит очень многое. Из-за неправильно сказанной фразы арестант может навсегда угодить на самое дно тюремной иерархии.
Особенно значима правильность «базара» для воров в законе. Среди «законников» принято говорить друг с другом простым и понятным языком, им свойственна прямота в общении, исключающая двусмысленное толкование фраз. Так же с вором должен говорить любой зэк, в особенности новичок.
Несмотря на «элитарность» блатных, к ним не принято обращаться на «вы». Подчеркнутая вежливость на зоне не приветствуется. Считается, что таким образом зэк пытается поставить себя выше остальных. В разговоре с «законником» это особенно чревато последствиями.
Переходить на личности в общении с вором тоже не стоит, равно как и оскорблять и распускать о ком-либо слухи. Блатной легко может потребовать подтвердить их доказательствами.
В беседе с вором в законе не стоит распространяться и о связях с противоположным полом. Дело в том, что некоторые интимные аспекты межполовых взаимоотношений в тюремной среде не приветствуются, поэтому упомянувший о них по неосторожности новичок может быть подвергнут наказанию.
Насильственные татуировки
К числу «насильственных» татуировок, наносимых в местах лишения свободы под угрозой физической расправы и даже смерти, прежде всего следует отнести татуировки, сделанные проигравшимся в карты и не смогшим оплатить карточный долг. Как правило, это порнографические татуировки, выполненные профессиональными художниками — татуировщиками, оплатить работу которых должен опять же карточный должник. Татуировки эти относятся к числу редких, так как насильственно татуированные лица освободившись, стремятся первым делом избавиться от позорного клейма.
К другой, еще менее “почетной” группе насильственных татуировок, относятся наколки, насильственно сделанные осужденным по “грязным” статьям — за изнасилование, мужеложство, растление несовершеннолетних, а также уличенным в “неблаговидных” поступках в местах лишения свободы — стукачестве, сотрудничестве с администрацией, кражи у своих и т.п. Наносятся “насильственные” татуировки обычно на спину, реже — на ягодицы. В старых “воровских” зонах насильники и голубые могут быть татуированы на лбу, щеках, веках. Как правило, подобные татуировки можно увидеть и скопировать только в местах лишения свободы.
Подробности церемонии «коронации» вора в законе известны очень ограниченному кругу лиц, как и большая часть ритуалов криминального мира. Тем не менее, как и в любой достаточно развитой сфере деятельности, в порядке приема в воры «в законе» существует утвержденный порядок действий и обычаи, которые нужно хранить — и они как раз известны.
Общая информация все же позволяет представить картину событий: желающий получить статус «законника» член синдиката обязан отвечать довольно большому количеству строгих требований. Во-первых, кандидат должен заниматься видом деятельности, который требует особых умений, вроде домушников или тех, кто вскрывает сейфы, их называют «медвежатниками». Во-вторых,
обязательно наличие двух или более судимостей, при этом у будущего вора «в законе» не должно быть никаких контактов с представителями власти и, как ни странно, карточных долгов.
Особое значение имеет образ жизни «по понятиям». Кроме того, вор «в законе» не имеет права быть гомосексуалом.
После того, как кандидат подтверждает соответствие требованиям, по всем тюрьмам и другим местам обитания его коллег по «масти», то есть по специализации, рассылаются записки, в которых указаны намерения индивида подняться вверх по социальной лестнице.
В случае, если один из адресатов выступает против назначения вора «законником», он должен представить доказательства и сведения, согласно которым кандидат нарушал законы братвы. При этом, в отличие от преступлений против законов государства, у этого проступка не может быть срока годности.
Если конфликтов не осталось, назначается собрание — сходка, на которой должны присутствовать два вора «в законе», которые в дальнейшем будут выступать на церемонии на правах поручителей новичка.
Предпочтительным местом для торжественного мероприятия считается тюрьма, но в случае, если все действующие лица на данный момент находятся на свободе, принято совмещать «коронацию» со свадьбой или празднованием большого праздника. Ритуал предполагает оголение торса и ступней будущего «законника» — это делается для того, чтобы ответственный за проведение обряда вор мог изучить все татуировки, которыми обладает кандидат.
Кожа любого вора представляет собой его своеобразную краткую биографическую справку, в которую иногда вносят неприятные моменты жизни, вроде измены братве.
Далее соискатель на новую должность произносит клятву, в которой присягает своему клану и обещает придерживаться всех традиций и обычаев братанов. После присяги произносят нечто похожее на свадебный ритуал священника: «если кто-то против, то пусть скажет сейчас» и так далее.
После завершения действия уже состоявшемуся вору в законе наносят новые татуировки. Известны три «наколки», по которым можно узнать законника: две звезды под ключицами символизируют авторитет, две звезды на коленях «бьют» в знак того, что носящий татуировку никогда не склонится перед законом, а пронзенное кинжалом сердце буквально означает «смерть за измену».
Кто такой вор в законе — отличия и требования к кандидату
Недавно у нас прошел вечер встречи выпускников. После рассказов, кто кем стал и кто чего добился, зашел разговор про одного из отсутствующих одноклассников. Он стал вором в законе. Это не удивило меня, так как все к тому шло.
Но удивили положения и законы совершенно незнакомого мне мира, о которых я узнала на вечеринке и позже дополнила сама, изучив многочисленные источники.
Если вам интересно, кто такой современный или советский вор в законе, кто им становится, как осуществляется «коронация», читайте эту статью.
Вор в законе – это определенный представитель элитного преступного мира. Такой преступник пользуется серьезным и неоспоримым авторитетом в соответствующих кругах. Есть мнение, что подобный «статус» является сугубо специфическим, характерным для России. Аналогов его нет в общей мировой практике, он распространен исключительно в постсоветском пространстве.